摘要：
关于“慰安妇”，你有什么看法？幼儿园马上要开学了，你会让你家小朋友去上学吗？关于“慰安妇”，你有什么看法？今天（2018年10月4日）最新的一条新闻是，日本大阪市因为慰安妇问题解除... 关于“慰安妇”，你有什么看法？
今天（2018年10月4日）最新的一条新闻是，日本大阪市因为慰安妇问题解除了与美国旧金山的友好城市关系，旧金山表示遗憾，称仍然愿意与大阪保持正常的民间交流。
大阪市***吉村洋文这次发飙的缘由，就是美国旧金山的华裔团体去年（2017年）在唐人街附近立起了一座慰安妇塑像，同时立起的还有一座石碑，正是碑文上的字样“刺痛”了吉村洋文的心肝。
在设碑议案议员投票现场，有日本人高呼“（慰安妇）她（们）是***！”
当时的旧金山***是华裔人士，他的名字叫李孟贤，他在日本领事馆百般阻挠的情况下，最开始也没有表态支持，设碑议案最终被通过，但旧金山艺术委员会为此收到了三百多封来自日本的***邮件。
在普通日本人的心目中，与战争受害者的正常诉求（无非是承认并赔礼道歉！）格格不入，他们仍然相信自己***当时的所作所为是有一定合理性的，那就是慰安妇都是舍身报国的本国（或附属国）热***女，慰安行为是一种自愿的商业行为，她们为此都可以获得金钱回报。
他们并不认可中韩等受害国所陈述的铁的事实，那就是：相当一部分受害国的慰安妇是日军强行掳掠而来，人生与财产权并无保障，绝非自愿，而系被强迫，实与碑文中的“***隶”别无二致。
日本国民中的这种普遍认知与战后日本战争原罪并未被彻底清算，战争反思并不到位，右翼日趋活跃有很大关联，试想，他们连对战争的定义都还停留在自己本身是“受害者”的角度上，又怎么能对“慰安妇”行为有正常合理的人类认知？
日本国民战后有没有反思？
当然有！
但他们反思更多的是：“我们为什么会战败？”
而不是：“我们为什么要发动侵略战争？”
图片拍摄于1944年9月3日。图中是美国随军记者在滇缅战场上拍摄的4名被解救的朝鲜籍慰安妇。照片最右边***着双脚，表情痛苦的靠在土坡上的孕妇后来经过查证确定为居住在朝鲜的朴永心。也就是从这张照片开始，上世纪90年代韩国学者开始了对韩国慰安妇问题的重点探寻，并很快获得了韩国妇女团体的声援，要求彻底追究慰安妇的真相，随后韩国各类各种团体纷纷成立，韩国对慰安妇问题的追讨也是最先在国际上形成声势的。
据战后不完全统计，至少有20万中国妇女被日军强征为慰安妇，她们处境悲惨，沦为日军发泄***的工具，少有不从便会迎来一顿毒打。不仅如此，日军还常常为掩埋罪证对慰安妇（尤其是中国籍慰安妇）进行有组织的***，掩埋证据。图中是慰安妇受害者黄有良老人，她15岁便被日军强征为慰安妇，受尽***，一生凄苦不堪。老人曾用近十年的时间***日本***，可直到老人去世都没有等到日本***的道歉。这一天，或许永远也不会来了。
慰安妇问题在韩国引起强烈反响，而日本***推诿掩盖的态度也引起了广大曾饱受日本慰安妇制度侵害的国家和地区人民的不满，***行动愈演愈烈。2011年12月14日，一尊铜像伫立在驻韩国日本大使馆门前，以***日本施行的慰安妇制度，这便是著名的和平少女像。2015年12月，日本安倍***表明不会支付十亿日元作为赔偿金，除非雕像从首尔的日本大使馆前的位置被移除。
图中是1937年9月8日，一辆前往上海淞沪会战前线的运送日本慰安妇的客车。在日本战争机制的宣传下，的确是有不少日本女性自愿成为了一名慰安妇，但同时也不乏被以种种理由拐骗的。只是相比其他国家的慰安妇，日本慰安妇问题大都被忽视了。其中日本籍慰安妇坂田庆子就曾接受过中国民间团体的***访，她是自愿成为慰安妇的，可她同样经历了悲惨的遭遇。
图中是一群被日本人从槟城掳走担任慰安妇的华裔和马来西亚女孩。慰安妇制度一直伴随在日本武力入侵的左右，在这一制度下，东亚至少四十万妇女被日军强迫或征招为慰安妇，这些妇女所遭受的屈辱不是悲惨可以形容的。
2000年，日本右翼人士小林善纪的***《台湾论：新傲骨精神宣言》，引述台湾奇美实业董事长许文龙和伟诠科技董事长蔡焜灿说辞，指慰安妇均为自愿参加，根本不可能强迫前往，而且有稳定的收入和严格的卫生管理，对她们再好不过；甚至还说，能成为慰安妇，对这些妇女而言反而是出人头地。而最可笑的则是台湾高中课纲微调，它只是把慰安妇前面加了“被迫”二字就被反课纲运动***。此类汉奸论调，真可谓是可悲到了无以复加的地步。
首先，后世人再看这段历史,有人会天真的认为,他们为什么不***？
日军抓来中国、朝鲜、韩国女人做慰安妇后，让他们自愿脱去裤子，提供服务。那些性格倔强的少女，结局是求生不得求死不能。电影《黎明之眼》
不愿意脱裤子的少女，他们并不是一刀砍死。而是把这些少女吊起来，放出狼犬。这些狼犬是人肉喂养的，生性凶残，上来就活活的撕咬少女的大腿！当被吊起来的少女，发出嘶声力竭的惨叫！剩下的少女，看到血肉模糊却没有死去的少女，连死的想法都没有了！
这只是其中的一种办法而已！
日军根本就没有留给他们***的余地，他们有几百种方法来折磨***未遂的人。而逃过这个劫难的少女，活着真是来之不易！
其次，有的慰安妇是日本妇女，他们是自愿的。
日本的军国主义在对男人进行***的同时，也对妇女进行***。
这些日本少女，他们相信做了慰安妇之后，也是为国家做贡献。慰安妇就是效忠***表现，自己的灵魂是圣洁的，为国效忠，死后能被供奉于靖国神社。所以，日本是唯一一个征战时带着妇女的民族！
有一个讲述慰安妇历史的电影里，一个日本妇女，在为日军提供服务的时候，认出了前来的是自己的弟弟。姐弟俩发现他们不过是成了战争的牺牲品，后来姐姐抱着疯狂的弟弟拉响了他腰间的手榴弹！
很多慰安妇被日军囚禁了几年，却在自己的心牢里度过了一生。
《最后
的慰安妇》剧照
日本的侵略恶行，令中国人十分痛恨。他们为了获取***与土地，发动了惨无人道的侵华战争。即使多年已经过去，依然被中国人恨着。这是真正的历史，是所有中国人不能忘记的耻辱。
哪怕几十年、几百年、几千年过去了，日本人的罪行依然记忆犹新，不可能真的忘记。尽管日本人在逃避事实篡改历史，即使他们不愿意承认当时的罪行，历史也是不会更改的。在中国可以找到很多证据，控诉着日本人的滔天罪行。
当时，日本人不仅对中国人烧杀抢掠，还强迫很多妇女做慰安妇，对这些妇女的身体与精神打击很重。日本人为了解决***，在战争期间强制占有中国妇女，以此来解决生理问题。很多遭到侮辱的女性，都带着屈辱与怨恨离开人世。在一部名为《二十二》的纪录片中，讲述了最后22为慰安妇的故事。
一位91岁高龄的奶奶，公开了自己曾经的身份，这一段历史令闻者伤心，更憎恨日本人的罪行。这位奶奶的名字叫周粉英，是一位和蔼又可亲的人。有一次，她的儿子在读报纸，内容是南京唯一一位慰安妇活证人去世。听到这个消息，令周粉英特别伤心，泪流不止。
幼儿园马上要开学了，你会让你家小朋友去上学吗？
谢了！为啥不去？下星期就可以开学了。当然如果条件允许在家自己带也可以，五六岁的孩子还是送去要好，可以系统性接受学前教育，为一年级打基础，在家中只会娇生惯养任性霸道。
根据每个家里的具体情况来看待这个问题，我身边了解到的多数还是会选择送去学校，毕竟双方上班的父母兼顾带宝宝不容易，既然能开学了，都希望宝宝能有更规律的安排，父母也能放心的上班。
我家的9月份上一年级，2013年十月份的女宝宝，在班上算大姐姐的年龄了，😊😊我自己本身也是幼教老师(后来改行了)，现在我工作的上班时间比较灵活，能够很多时间在家陪宝宝，宝宝的自主学习能力和专注力都还可以，每天在家也有固定的学习时间，所以不准备送孩子去幼儿园，9月份直接上一年级。
会呀，已经让小孩上学了，2岁11个月，在小区里面的幼儿园上学，近接送方便。
由于小孩是谱系小孩，疑似孤独症，经过近一年的干预过后，决定今年送幼儿园，***取半天幼儿园，半天机构训练的模式。谱系小孩不能把所有的希望寄托在幼儿园，把小孩放进幼儿园能学到东西当然好，如果没有进步也不必担忧，至少给家长放了半天***，有半天充电的时间。
小孩在幼儿园或多或少还是能学到东西的，我的小孩才读两个星期，就有变化了，老师说开小火车的时候会跟着排队了，小朋友玩玩具，他觉得好玩，会去挨着坐下，老师上课的时候也能在椅子上坐几分钟了。
坚持正确的科学干预，静等花开的过程！
对于幼儿园马上开学，是否让你的孩子去，我的看法是应该去，总不能一直待在家里吧。原因有这样几点，仅供家长参考。
一是，现在疫情防控形势根本好转了。
从全国疫情防控形势看，除了吉林省和黑龙江省外，其它省市区已经根本好转，所以，地方疫情防控领导小组都是根据这一情况才做出的开园安排，这就是说，既然能开学，一定是有足够的安全了，不然的话，幼儿园是不允许开园复课的。
二是，幼儿园开园复课，一般都是各级县教体局安排的，也经过了教体局卫生检疫等核验合格才能开园复课的，否则，是不允许开园复课的。
根据我县情况来看，是教体局提前两周下发的通知，在教体局、卫生防疫等联合组成了核验组，五月底刚刚核验合格，现在，实验小学幼儿园等在六月二号开始开园复课的，所以，是由充分的安全措施和条件的。
三是，从教育孩子的角度看，家庭教育不能代替学校的教育。
孩子去幼儿园学习生活，有利于孩子适应集体环境，培养孩子的集体观念，吃苦耐劳的意志，这些都是在孩子教育中不可缺失的。
四是，孩子在家教育，也不能代替孩子在幼儿园老师的教育。
家庭教育不能代替孩子的学校教育，让孩子去幼儿园，通过在幼儿园的教育，孩子才能更好地适应未来学校生活的。
综上所述，我觉得，无论是从疫情防控形势、幼儿园开园复课准备，还是孩子的教育和培养来看，还是去幼儿园为好。
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