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nihdff 2023-12-30 70
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  1. 儒林外史杜慎卿人物形象的目的?

儒林外史杜慎卿人物形象的目的?

儒林外史刻画了杜慎卿的人物形象是要表现出文化底蕴与品行高尚的典型形象。
首先,杜慎卿是一位儒者,具有敬慕儒学,努力学习的形象,所以他在文化修养上面是相对比较高的。
其次,杜慎卿在面对利益的时候显得实诚有节,有正义感,看重良心和道德准则,所以他在品行方面也是比较优秀的。
这样的人物形象可以提升儒学的价值观,引导人们追求真、善、美的境界。
儒林外史以杜慎卿的人物形象展示了一个学生的人生道路和品质,也使得这部***从另一个角度得到了人们的赞扬和认可。

针对你提到的“儒林外史”中杜慎卿人物形象的目的,我认为主要有以下几个方面:

1.描写时代人物形象。《儒林外史》是一部反映明朝晚期***史家的***,通过对于朝廷官员和文人士大夫等不同阶层人物的描写,展现了明朝晚期社会及人文风貌。其中,杜慎卿作为一个四品文官,他的言行举止及人物性格特点的描写,体现了当时官场中的一些常见现象和文化状态。

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(图片来源网络,侵删)

2.反映人物人生道路及心理成长。***对于杜慎卿人物形象的描写,贯穿整篇***,并着重塑造了他的刻苦奋斗和个人成长历程。他在官场和生活中所遭遇的种种挫折及困难,让他逐渐形成了自己的人生信条和处事原则,从而不断地修正着自己的性格和心智,使其在不同的人际关系和情境中表现出不同的人格特点和态度。

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3.传递价值观念及道德观念。***在对于杜慎卿人物形象的描写中,秉承了一种儒家的教化与启迪的作用,不断地强调人物的品德和道德修养,以及官场中的权力旋转和人情世故等方面的问题,希望能够通过杜慎卿人物形象的塑造,引导读者在生活中作为一个“忠良”、“廉洁”的栋梁之才。

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总之,通过对于儒林外史中杜慎卿人物形象的描述和描写,可以加深读者对于明朝晚期社会、人生经历和道德取向的理解和体验,帮助人们在生活中更好地面对各种不同的挑战和选择

首先是傲慢,杜慎卿待人接物,谈吐举止之间,自然而然的有一种名士风度,在二十九回中,极想巴结他的诸葛天申在杜慎卿到金陵的第二天就去拜他,结果不在家,“一直到三日,才见到杜公孙来回拜”,对于诸葛天申这种“俗人”,杜慎卿心底是不屑于去拜见的。而在30回中,郭铁笔所恭维的“尊府是一门三鼎甲,四大六上尚书,门生故吏,天下都撒满了,督、抚、司、道,在外头做,不计其数。杜慎卿既是这样一种家庭出身,他傲视一般官吏也就不难理解了。

其次是优雅,他的出场像极了一位美男子,“穿着莺背色的夹纱直缀,手摇诗扇,脚踏丝履,面如薄粉,眼若点漆,温恭尔雅。甚至韦四太爷说他还“带些姑娘气”,他平日里很注意梳妆打扮,季苇萧骗他去看美男子,杜慎卿便“次早起来,洗脸,擦肥皂,换了一套新衣服,遍身多薰了香”,在雨花台“杜慎卿到了亭子跟前,太阳地里看见自己的影子,徘徊了大半天。”可见他是一位很优雅的美男子了。

最后是虚伪,要成为一个真正的名士,就要处处避开“俗”字,杜慎卿就是这样的一个名士,我觉得他是一个带点做作,带点虚伪的名士。主要体现在娶妾和金钱两方面,在后面的三十一回中体现的十分明显。杜慎卿为人外宽内紧,娄太爷临终时嘱咐杜少卿:“你家慎卿相公,也不是什么厚道人”,“不是什么厚道人”便是作者借娄太爷之口对杜慎卿的评价了。

杜慎卿好像什么也看不上,什么他都讨厌。他喜欢女色,却把看王姑娘的计划也推迟了;他喜欢登山临水,但山水也解不了内心的烦恼;他喜欢听唱戏唱曲,但听久了,也觉得烦杂的很。他讨厌他身边的俗物,但上了季苇萧的当之后,他只能承认他的事“还做得不俗”,他讨厌郭铁笔的虚伪,却又说:“亏他访得的确。”在那个社会,这样一位有情的读书人,最后也选择了“正规”的道路——科举,选择功名富贵作为他的归宿。从这个“江南数一数二的才子”身上,我们可以看出那个社会的无可救药,即使是杜慎卿这样一位富有才情的人,也还是逃不过一个“俗”字。

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